Junbai - Märchen aus Westafrika

 

Schaut gut auf diese Taube!

I
Eine Schlange gebar ein wunderschönes Mädchen. Das Mädchen wuchs auf, und alle Männer begehrten es.
Die Schlange hatte ein Reisfeld. Dorthin brachte sie Leute, die für sie arbeiten mußten. Und sie arbeiteten, arbeiteten und arbeiteten ununterbrochen für sie.
Eines Tages schickte die Schlange einen von ihnen zur Quelle, um Wasser zu holen. Als er ankam, wurde er verzaubert vom Gesant einer Taube:
   Niqui-dici niqui-dici
   tundiruntú
   tundiruntú
   tundiruntú
Und er begann zu tanzen. Er tanzte, tanzte und tanzte.
Die Schlange wartete, wartete und wartete … Sie wurde zornig und schickte zwei weitere Männer los, nicht ohne ihnen aufzutragen, sich mit einem tüchtigen Stock zu versorgen und den Körper des Mannes zu züchtigen, der kein Wasser von der Quelle gebracht hatte.
Die Männer brachen einen Stock, banden ihn mit einem zweiten zusammen und nahmen ihn in die Hand. Als sie an der Quelle ankamen, fragten sie, was sich ereignet habe. Der Mann antwortete nicht, sondern tanzte nur. Sie gingen mit den Stöcken in der Hand auf ihn zu, und abermals hörte man das Lied der Taube:
   Niqui-dici niqui-dici
   tundiruntú
   tundiruntú
   tundiruntú
Und die Männer begannen zu tanzen.
Die Schlange schickt vier weitere Männer los. Diesmal gibt sie den Befehl, die drei anderen zu fesseln und ihnen eine tüchtige Tracht Prügel zu verpassen. Sie sagt noch: "Ihr könnt euch nicht vorstellen, was los ist, wenn ich selbst dorthin kommen muß; bleibt nur alle im Busch."
Diese vier, bevor sie die anderen sehen, hören die Taube:
   Niqui-dici niqui-dici
   tundiruntú
   tundiruntú
   tundiruntú
Und die Männer beginnen sofort zu tanzen. Alle tanzen, tanzen und tanzen.
Als auch alle anderen zur Quelle gekommen waren, einer nach dem anderen, sah die Schlange sich allein. Sie greift nach Speer, Buschmesser, Beil und Waffe, legt alles auf den Rükcne und geht los. Auf dem Weg sagt sie, daß sie alle töten wird, weil sie kein Wasser bringen wollen. Da schickt man sie zur Quelle, und sie bleiben dort sitzen und schwatzen. Aber sie werden jetzt sehen, was sie davon haben.
Als sie an der Quelle ankommt, noch bevor sie den Mund öffnen kann, hört sie das Lied der Taube:
   Niqui-dici niqui-dici
   tundiruntú
   tundiruntú
   tundiruntú
Und selbst die Schlange reiht sich in den Tanz ein. Und sie tanzte mit ihnen, tanzte mit allen, tanzte, tanzte, tanzte…
Nach einiger Zeit besann sie sich und befahl, die Taube zu fangen. Wem es gelänge, sie zu greifen, dem wolle sie ihre Tochter geben, die sie zu Hause hätte und die alle jungen Männer verehrten. Wer die Taube greife, der solle ihre Tochter heiraten.
Es gab dort einen Mann mit Elefantenkrankheit und Wunden am Körper.
Plötzlich erhob sie die Taube und flog los. Und alle ihr hinterher, mitten durchs Gestrüpp.
Jedesmal, wenn der Mann sich an den Zweigen verletzte und sich zu stützen versuchte, stießen sie ihn und sagten:
- Nicht einmal wir Gesunden schaffen es, sie zu fangen. Wieviel weniger du, der du voller Krankheit steckst …
Und bevor er Zeit hatte zu entkommen, gab ihm der eine eine Ohrfeige, der andere einen Fußtritt, und der Mann fiel mit den Händen auf den Boden. Sie fahren fort, ihn zu schlagen, und der Mann muß ertragen, was er nur kann. Und alle rennen weiter, so schnell sie nur können, hinter der Taube her.
Die Taube ist schon erschöpft, fliegt einen Bogen und landet direkt neben dem Mann. Und so kommt es, daß er kranke Mann es schafft, die Taube zu greifen.
Danach geht er zum Haus der Schlange, um die Taube zu übergeben.
Die Schlange sagt ihm:
- Jetzt wird der gegenseitige Neid aufhören, weil ich demjenigen, der die Taube gefangen hat, meine Tochter zu heiraten gebe.
Sie holte ihre Tochter und gab sie ihm. Und sie gab ihm auch einen Teil der Welt zum Regieren.
II
Sie heirateten und hatten einen Sohn, sehr hübsch.
Eines Tages fiel dem Mann ein, Leute aus anderen Gegenden zu holen, damit sie beim Gesang der Taube tanzen können. Er nahm die Taube, steckte sie in eine Kiste und ging los.
Wenn sie im Haus die Taube hören wollten, gabe sie der Kiste einen kleinen Stoß und lauschten: Da begasnn sie zu singen. Es genügte, die Kiste ein wenig zu rütteln, und die Taube sang, bis man genug hatte. Das brachte die Frau dazu zu sagen:
- Ach, diese Taube hat sich schon an das Haus gewöhnt.
Sie nahm die Taube heraus, und diese blieb neben der Kiste sitzen.
Die Taube sang und sang, und die Frau tanzte mit ihrem Sohn.
Inzwischen erzählte der Mann, der auf der Suche nach Bewohnern anderer Gegenden war, die Geschichte von einer Tabe mit einem ganz besonderen Tanzgesang. Und er lud von allen Seiten Leute ein in sein Haus, wo man zur selben Zeit schon das Schlachten einiger Schweine für das Fest vorbereitete.
Inzwischen sang im Haus die Taube weiter, und die Frau und der Sohn hörten nicht auf zu tanzen - vor, zurück, immer im Tanz. Die Taube sang weiter, flog auf den Tisch und fuhr fort zu singen. Und die zwei begeisterten sich immer mehr am Tanz und achteten nicht mehr auf die Taube, weil sie sicher waren, daß die Taube sich an das Haus gewöhnt hätte und nicht wegfliegen würde.
Immer noch singend, flog die Taube zum Fenster. Sie beginnt selbst zu tanzen. Plötzlich, mit einem Schwung, fliegt sie auf einen Mangobaum.
Die Frau erschrickt. Sie läuft hinterher, um sie zu greifen, und die Taube fliegt weiter.
Die Frau und der Sohn gehen der Taube nach. Am Ende der langen Verfolgung sehen sie einen anderen Vogel, einen Djambatutu. Sie gehen dem Djambatutu nach, fangen ihn und bringen ihn nach Hause. Sie stecken den Djambatutu in die Kiste der Taube und verschließen sie sofort mit dem Schlüssel.
Als der Mann nach Hause kam, war das erste, was er tat, das Töten der Schweine zu befehlen. Er dachte nicht daran, an die Kiste zu gehen und nachzuschauen, ob die Taube noch da war. Er befahl, die Speisen zuzubereiten, alle Leute aßen, legten ihre Festkleidung an und trugen die Möbel auf die Straße, um Platz für die Tanzenden zu schaffen. Danach zündeten sie die Laternen an. Der Mann fragte, ob alles ausgeräumt sein. Sie bejahten, und da sagte er:
- Meine Damen und Herren … Jetzt Achtung!
Er schnippte ein paarmal gegen die Kiste: pup pup pup.
Stille.
- Aber was ist mit der Taube?
Er gab der Kiste noch einige Stöße und rief:
- Taube, sing los!
Der Mann trommelte auf die Kiste, aber von innen hörte man nur:
- Tu tu tu tu …
Er wendet sich an die Frau:
- Nun sag bloß noch, du hast ihr etwas zu fressen gegeben!
Die Frau antwortete:
- Mbéh! Den ganzen Tag haben wir ihr Wasser gegeben, wir haben ihr alles gegeben, sie ist satt vom Fressen.
Er drängt den Sohn:
- Ihr habt ihr bestimmt kein Futter gegeben.
- Ich habe selbst mit dem Finger ein Loch gebohrt, um nachzusehen, habe Essen hineingestellt, sie hat gegessen und Wasser getrunken. Sie könnte singen, aber sie ziert sich.
Der Mann wandte sich zur Kiste:
- Taube, sing!
Von drinnen hörte man nur:
- Tu tu tu tu …
Der Mann öffnet die Kiste und ist überrascht von der Länge der Schwanzfedern der Taube.
- Aber wie kommt denn das?
Erst jetzt entschließt sich der Sohn, dem Vater zu erzählen, was sich ereignet hat. Wie er und seine Mutter zu Hause geblieben waren, wie sie die Taube herausgenommen hatten und die Taube immer gesungen hatte, wie er mit der Mutter getanzt hatte, immer nur getanzt, vor und zurück, wie die Taube weiter gesungen und sich dem Fenster genähert hatte, immer singend, vom Flug auf den Mangobaum und der Verfolgung hinter der Taube her, wie sie den anderen Vogel erwischt hatten, der doch auch sehr hübsch sei und zufällig auch sehr schön singt …
Der Mann wollte es nicht glauben. Er ging mit Schlägen auf die Frau los. Sie schlugen und kratzten sich.
Die Schande des Mannes war so groß, daß er nicht wußte, wie er mit ihr leben sollte. Er ging aus der Tür, ohne jemandem etwas zu sagen, gebeugt von der Schande. Er machte sich auf den Weg, und niemals hat ihn jemand wieder gesehen.

Das ist eine Legende von der Macht der Musik, der alle unterliegen, Herren wir Untertanen. Und wieder einmal hat der Letzte, der Kranke, Glück - und wieder ist es die Frau, die Schande verursacht.

 

Das waren Sara und Demba

Ein Mann und eine Frau hatten zwei unterschiedliche Söhne. Einer hieß Sara, der andere Demba. Demba war der ältere, Sara der jüngere.
Beide wuchsen im Haus ihrer Eltern in Armut auf.
Eines Tages erkrankte der Vater. Er befahl, Sara, den jüngeren, zu rufen, und sagte ihm:
- Ich möchte dir etwas sagen, weil man nie weiß, wenn der Tod an die Tür klopft.
Der Vater wollte sagen: "Sara, höre immer auf die Ratschläge deines älteren Bruders." Dem Tode schon nahe, verwirrte er sich und sagte schließlich: "Sara, höre nimmer auf die Ratschläge deines älteren Bruders."
Kaum hatte er das gesagt, konnte er nicht mehr sprechen, und es dauerte nicht mehr lange. Der Junge aber behielt jene Worte im Gedächtnis.
So blieben sie mit ihrer Mutter einige Zeit allein, bis eines Tages auch sie erkrankte. Als sie sich immer schlechter fühlte, rief sie Sara und sagte ihm:
- Sara, ich möchte dir etwas sagen, weil niemand vom Sterben Genaues weiß.
Und sie wollte sagen: "Folge immer deinem älteren Bruder." Sie war verwirrt und sagte: "Folge nimmer deinem älteren Bruder."
Und so, wie es mit dem Vater geschah, geschah es auch mit der Mutter. Sie bekam immer stärkeres Fieber, und es dauerte nur noch kurz Zeit.
Am Morgen, als sie sich von der Matte erhoben, rief Demba seinen Bruder:
- Sara, jetzt wir allein. Es ist Zeit, nach dem Haus unserer Eltern zu sehen.
Sara antwortete:
- Mein Vater und meine Mutter haben mir geraten, niemals dem zu folgen, was du mir sagst. Jetzt bin ich sicher, daß ich nicht hierbleiben werde; ich gehe los und werde durch die Welt wandern.
Und er erhob sich und sagte dabei:
- Ich gehe durch die welt, ich kann nicht hierbleiben.
- Sara, laß uns nicht gehen, laß uns hierbleiben und auf das Erbe unserer Eltern achten, auf das Haus und das Vieh, das hier ist. Wenn du gehst, was soll ich da tun?
- Nein, ich gehe los. Ich gehe, weil mein Vater und meine Mutter mir geraten haben, nie dem zu folgen, was du sagst.
Und im gleichen Moment nahm er Buschmesser und Beil und ging los. Als das der ältere Bruder sieht, begreift er, daß er es nicht ändern kann, allein kann er auch nicht bleiben, und er folgt Sara.
Sie gehen, gehen, gehen, bis sie an das Haus einer alten Frau kommen, die sehr viel Vieh hat. Die Alte hat von allem: Enten, Kühe, Schafe, Hühner. Sie lebt allein in diesem Haus, sie hat keine Kinder, sie hat niemanden.
Bei der Ankunft ging Sara dem Bruder voraus und sprach mit der Alten:
- Wir wandern durch die Welt. Wir haben weder Vater noch Mutter, wir haben niemanden.
Die Frau antwortete:
- Meine Söhne: Euch hat Gott gesandt. Ich lebe hier allein mit all diesen Tieren, ohne jemanden, der mir hilft, sie zu hüten und zur Weide zu führen; oft laufen viele davon und kommen nicht zurück, ich werde sie noch verlieren. Daß ihr gekommen seid, ist für mich, als wäret ihr meine Söhne; jetzt werdet ihr euch um die Tiere kümmern.
So blieben sie im Haus dieser Frau, und in der Nacht schliefen sie schon dort. Sara erhob sich erst zwei Tage später. Die weise Frau sagte zu ihm:
- Du gehst früh mit den Tieren los und führst sie auf die Weide. Am Abend, wenn du zurückkehrst, vergiß nicht, alle zu sammeln.
Sara tat alles, was die weise Frau ihm befohlen hatte.
In der Dämmerung sammelte er alle Tiere. Sie aßen zu Abend, unterhielten sich noch ein bißchen und legten sich nieder.
Als alles schlief, erhob sich Sara. Er ging hinaus, nahm das Buschmesser und begann die Tiere zu töten. Von jeder Art ließ er nur ein Paar übrig. Nachdem er alle Tiere getötet hatte, ging er seinen Bruder zu wecken.
- Höre, Demba! Ich gehe los. Ich habe eben alle Tiere der alten Frau getätet.
- Ai, Sara, du wirst mich noch umbringen! Wir sind hierhergekommen, die alte Frau hat uns wie Söhne behandelt, und du tötest ihr alle Tiere …
- Mein Vater und meine Mutter haben mir gesagt, daß ich nie auf das hören soll, was du mir sagst.
Und während er das sagte, ging er los.
Der ältere Bruder konnte nich allein bleiben. Wäre er unter diesen Umständen geblieben, hätte die alte Frau befohlen, ihn zu töten. Er folgte Sara.

Sie gingen, gingen und gingen die ganze Nacht hindurch. Am Ende des langen Weges kammen sie in ein Gebiet, wo sie einen Alten trafen. Der alte Mann hatte viele Tiere. Es gab keine Sorte Vieh, die der Alte nicht gehabt hätte.
Sar ging auf ihn zu, begrüßte ihn und begann zu reden:
Weiser Mann, wir sind hier nach einem langen Weg angekommen und sind auf einer Wanderung durch die Welt, denn unser Vater und unsere Mutter sind gestorben, und wir haben niemanden.
Der Alte antwortete:
- Ah, meine Söhne, es war Gott, der euch hierher schickte. Ich bin schon müde, sehr müde mit all diesem Vieh. Ich bin hier und weiß nicht, was ich machen soll, wer ihnen das Futter hinwerfen wird, ich habe nicht einmal jemanden, der sie tränkt. Deshalb bin ich sehr froh, daß ihr gekommen seid, und empfange euch wie Söhne. Ich möchte nur, daß ihr euch um die Tiere kümmert.
Alle waren damit zufrieden.
Am folgenden Morgen, gleich nach der Morgenröte, holten sie das Vieh, um es auf die Weide zu bringen; sie kamen ins Haus und aßen zu Mittag; kaum hatten sie gegessen, zogen sie mit den Tieren zur Tränke. Am Nachmittag brachten sie sei an den gewohnten Platz zurück. Sie aßen zu Abend und gingen in die Hütte, um sich hinzulegen.
Nach einem Weilchen erhob sich sara, ohne seinem Bruder etwas zu sagen. Er griff nach dem Buschmesser und begann die Tiere zu töten. Er tötete, tötete und tötete und ließ von jeder Tieerart nur ein Paar am Leben. Als er fertig war, ging er, seinen Bruder zu rufen.
- Höre, Demba, steh auf, denn ich gehe fort. Ich habe eben alle Tiere des Alten getötet.
Der ältere Bruder schlägt die Hände über dem Kopf zusammen und ruft:
- Was hast du getan?
- Ich habe die Tiere getötet. Wenn du bleiben willst, bleibst du allein, denn ich gehe los. Wenn du bleibst, weißt du ja, was sie mit dir machen. Mich bekommen sie nicht mehr zu Gesicht, denn ich gehe jetzt los.
Und er machte sich auf den Weg. Als er ging, konnte Demba nicht bleiben. Und er ging hinter seinem Bruder her.

Nachdem sie lange gegangen waren, kamen sie in ein weit entferntes Gebiet. Sie wußten nicht mehr, wo sie waren.
Es war ein Land, in dem es niemals Sonne gab. Sie kamen an das Haus eines Alten, dem Sara erzählte, daß sie weder Vater noch Mutter hätten und daß sie bei der Wanderung durch die Welt hier angekommen wären. Der Alte nahm sie auf, und nur ein Mann sah sie, als sie in jenes Haus eintraten.
Sie legten sich schlafen. Aber in jemen Land gab es ja keine Sonne. Deshalb schliefen und schliefen sie, solange sie Müdigkeit verspürten.
Ihnen tat schon der Rücken vom langen Liegen weh, und die Sonne war nicht erschienen. Da wandte sich Sara abermals an seinen Bruder:
- Weißt du weiter? Ich habe es satt, hier zu liegen, mir tut schon alles weh, und noch immer ist Nacht. Ich stehe auf, um nachzusehen, warum in diesem Lande die Sonne nicht aufgeht.
- Warte, Sara! Wir sind in dieses Land gekommen und haben erfahren, daß hier die Sonne nicht aufgeht. Laß es lieber sein! Wenn wir genug haben, stehen wir auf und gehen los.
- Mein Vater und meine Mutter haben mir gesagt, daß ich nicht tun soll, was du mir sagst.
Sara erhob sich und ging in den Busch, um herauszufinden, was den Aufgang der Sonne verhindert.
Demba erhob sich bald darauf und ging hinter ihm her.
Sara ging, ging und ging und entfernte sich weit vom Dorf. Nach einiger Zeit erblickte er etwas in der Ferne, noch weit entfernt.
Er ging näher, und es war nuer Feuer an dem Ort, wo die Schlange war, die die Sonne verschlang.
Demba sah Sara vor diesem riesigen Feuer, doch er zweifelte nicht daran, daß es Sara allein gelingen würde, das Ungeheuer zu besiegen. Demba kannte Sara gut. Er wußte, daß er listig war.
Sara begriff schnell, daß er hier nicht "Mann gegen Mann" kämpfen konnte. Er begann ein Loch auf dem Weg zu graben, auf dem die Schlange zu kommen drohte. Er grub, grub und grub eine große Höhle mitten auf dem Weg. Als er mit dem Graben fertig war, holte er einige lange Äste, die er über das Loch legte. Danach bedeckte er alles mit trockenen Blättern.
Er versteckte sich und wartete.
Endlich näherte sich die Schlange. Dort kommt sie. Sie kommt immer näher, kommt bis an das Loch und stürzt sogleich bis auf den Boden der Grube.
Sara springt auf, mit dem gut geschärften Buschmesser in beiden Händen, und beginnt der Schlange Hiebe zu versetzen. Er schlägt und schneidet, versetzt ihr einen Hieb nach dem anderen und ruht nicht eher, als bis die Schlange sich streckt und kein Lebenszeichen mehr von sich gibt. Als die Schlange völlig tot ist, schneidet er ihr den riesigen Kopf ab, nimmt ihn auf den Rücken und macht sich auf den Weg zum Haus.
Er kommt an, legt den Kopf der Schlange auf den Boden und ruft den Bruder:
- Demba! Komm her, wenn du sehen willst, wer den Sonnenaufgang in diesem Lande verhindert hat.
Am Ende der vielen schlaflosen Tage ließ er sich mit Buschmesser und Kleidung erschöpft auf das Bett fallen.
Und sie bleiben dort. Nach einiger Zeit singt der Hahn und beginnt zu krähen. Allmählich wird es heller, bis es völlig Tag ist. Schließlich können die Leute in diesem Land einander sehen.
Der König dieses Landes sieht den hellen Tag und ist verwundert. Er nimmt sofort das Bombolom und beginnt vom höchsten Punkt des Hauses aus zu trommeln. Er will, daß alle Leute des Gebietes sich versammeln uind sich darüber klar werden, was den Sonnenaufgang in diesem Lande bisher verhindert hat.